洛丹

近来到处逛感受到了部分同好对天行九歌的一些怨声，有一些确有其事，比如剧情空洞玄幻、对少良的刻画不够深入浅尝辄止等，而有一些也是的确无病呻吟。

1、认为张良对韩非的态度过热没有自己的立场。

从剧情上看，韩非与张良目前是互坑状态。谁把谁拉下水还真不好说，而不是无条件崇拜追随，良不是没有自己的目的和打算。

2、认为天九对少良的形象塑造女性化。

如果认为是建模导致，那就单独讨论一下模型。少良的建模可以说是十分精致，但是如果对比一下大良小良在嘴、鼻梁上的数据，就知道相差无几，眼睛是有不小变化，整体形状上却是相似的。除了脸，在温雅和飘逸两个形体特点上也是继承了大良的，在这个前提下，还认为女性化，那只能说良小时候长得过于好看。当然，这不是重点，所谓女性化与否，最关键的是人物性格，而不是外貌，天九塑造少良的笔墨不算多，但有三个主要戏码：
（1）开篇就坑韩非一把救了自家祖父，可以看出不仅立场鲜明（护家）还很讲究策略，但也不是不近人情，后面张良跟着韩非也一半是因为这里替张开地背了一笔账。
（2）年纪尚小就一个人踏入埋伏重重的将军府镇静自若且能全身而退。
（3）被四公子威逼不仅不慌不乱还站在韩宇立场上分析了利弊从而反压他一把。

以上，天九的塑造没有问题。不女性化更不弱化，反而是年纪轻轻就智勇双全，同时各方面知识储备丰富，混官场的能力也不容小觑，颇有符合东坡先生所述“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也”之形容的表现。如果部分台词给了女性化的印象，那可能是关注点偏颇，应该多关注一下关键剧情。

3、认为是天九塑造的问题引出部分腐女的“活成谁”的论调。

其实，这个说法是很多其他别圈cp也有的问题，他们不管喜欢什么一方死亡的cp都有可能会陷入这个论调，因为这样可能会更苏，我作为一个纯种受厨也很不喜欢听，那是否定受方人格的独立，但不管他们怎么看，我们只论剧情上有没有这个问题。

第一，张良为什么认同韩非并与韩非交好？是他自己的部分理想和韩非的部分理想重叠，才会认同他（至少在铲除将军派势力，振兴韩国，造福韩国子民乃至天下百姓等方面都是一致的）韩非的理想，也是张良自己的部分理想，而不是所谓的张良为了韩非的理想在做事。两者是有极大区别的。所以，与韩非交往，是他为自己选择的一条路。

第二，“如果韩国还有一个人能解决，那一定是那个人”，天九原剧中，韩非是张良想要学习的对象，不是所谓过分崇拜，也仅限于学习，三人行必有我师，择善而从，想向谁学习不该被解读成想要变成那个人，而是为了解决自我面临的困境。

第三，张良为什么要去小圣贤庄？“你比我更适合去桑海念书”，这是韩非对张良本身才能的肯定，也是对他的引导和期待，希望他能有所成就，原剧本意不是因为像他，所以适合去。而张良则更不会只是因为韩非才去。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知。张良年少就已经历国破，家灭。何以治国？何以齐家？虽天资聪颖，却深深感受到无力和挫败，除了进一步致知充盈自身，别无他路。

第四，除了九歌，在秦时三四五部中，韩非活在大良的记忆和谈话里，这个时期韩非对于张良的意义是什么？除了对友人的怀念，更多的是对故国的眷恋，韩非已与当初和韩非一致的理想绑定在一起，作为张良的过去，已不可回避，不能因为原剧中给张良的这些刻画认为官方的引导有问题。

综上几点，原剧表现出张良的人格是独立的，被吐槽的那几个点不仅看不出角色塑造有问题，反而更能看出张良结交和学习韩非过程中的主动性、和他现阶段自己的立场（维护张家的利益，韩国的利益）。

喜欢张良淡然与激进浑然一体冰火并存的性格，喜欢他即使深知复韩无望也尽力去实现直到无路可走的不信天命，他的行动都源于自己而已。对原剧在基情方面脑补过度（敏感）的人有两种：1、nc腐女，2、反腐斗士。而回观原剧，不过尔尔，都是再正常不过的剧情。